圣经学习3

出埃及记3章

『 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。- 诗篇 119:105 』

现在神要作工

出埃及记3章，现在神要作工，因为7节耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。这里神看见了、听见了、知道了以色列百姓的情况，神都知道，知道的话神不能不做工。所以神现在向着摩西说：故此我要打发你去见法老。神说整个都是神要做的，我使你去见法老还有拯救以色列百姓。

现在摩西和神的交战，拯救以色列百姓这个不难，神来做的话问题不大。耶稣和马大、玛利亚的交战，耶稣叫拉撒路从坟墓里面出来不难。难的是什么呀？马大、玛利亚心里的拉撒路已经死了，看见了，听见了，她就知道一个世界，已经死了四天，现在去挪开石头也没有用，心里已经定下来。心里面没有盼望，彻底绝望、埋怨的心。你早来的话我哥哥就不会死，心已经彻底凉了。

所以耶稣要做的不是叫拉撒路活过来，先使马大玛利亚的心转变，拉撒路活过来是很简单的事情。所以神现在向着我们要做的事都是这样，现在把以色列百姓从埃及地领出来这不难，神做的话，一下就打碎法老王的势力，然后领出来也可以。那问题是什么？现在引领以色列百姓的摩西的心不转变的话，这个很难很难。神现在跟摩西沟通，摩西的心转变过来向着神有盼望。

当将你脚下的鞋脱掉

但是现在摩西是什么样的心态？神为什么让他脱鞋呢？这鞋就是我们走过来的经验，所以神让你脱下来。现在我要做的是一个新的世界，不是你要做什么。你不是有做过吗？打死埃及人也拯救希伯来人，他以为他们都感谢摩西，但是没有人肯信摩西，显露出来，法老要杀死他。所以没办法跑到旷野。所以你以前做的人的行为，拿着人的努力做的世界，都脱下来，现在我要使用你，引领你，不是你要做什么。我为你已经准备好的，你直接接受迈步的话都能成就。我使你拯救以色列百姓，不一样的世界。

我们的信仰难累的原因是什么？我算什么？我是谁？怎么能拯救以色列百姓呢？一直心里面想的是我怎么做呢？我自己要做什么？

腓立和安德烈，面对五个饼两条鱼，腓立一直计算，一直自己要做。安德烈拿出来了一直期待着耶稣的祝谢。所以耶稣向着腓立，你的鞋拖下来，安德烈知道我不能改变这个环境，所以早就期待耶稣。

以前的摩西，自己都要做。但现在神说，把你的鞋脱下来，不是你想走就走，想来就来，是我让你去，我派遣你。西罗亚就是奉差遣的意思，那么不是你做，耶稣为你做的。

预备恩典的世界

我们得救的时候也是一样。怎么洗净我们的罪呢？我们洗不了罪，一直要自己洗净罪，一直努力不犯罪。但是越努力越显明出来罪。所以信耶稣以后，察看出来全都是恶的，所以更累。有一天，心里暗暗的休了耶稣，我真不想相信这神。遇到福音后我的鞋脱下来，二儿子回家，父亲给衣服，戴戒指，穿袍子，宰牛犊，然后给他穿鞋。你要做的世界已经败亡，所以现在开始我给你鞋，你穿着这鞋就可以。这就是恩典的世界。

所以神通过摩西告诉我们，我把你们引领到流奶与蜜之地，应许之地。所以你以前的做法都换掉，不换你听不进去。

得救是本乎恩也因着信

以前俄罗斯的人害怕德国，所以他们特意火车轨道的规格做的小一点，欧洲的规格和俄罗斯的规格不一样，所以到边境时停车，欧洲的轮胎都换掉以后俄罗斯的轮胎安装好进去。出来的时候到俄罗斯边境他们摘下轮胎，然后安装德国的轮胎。所以他们一定换掉，进去新的世界。同样我们要听的时候，不是拿我们以前的想法，恩典的世界和行为的世界完全分开。

我们的信仰也是，以前的信仰很累，但是得救以后我们走的路不像以前的。所以进去享受神恩典的世界。这样把以色列百姓从埃及地领出来的过程，好像把我们再从罪里面领出来的过程一模一样。所以你进去的地方是恩典的世界，不是你做的事情，得救是本乎恩也因着信，靠着神的恩典，接受相信的话，所有的都能改变，非常感谢！