人类为什么害怕尸体
看到动物尸体的时候，我们可能觉得难过或者恶心，或者毫无波澜，很少出现“害怕”的情绪。可面对人类遗体，哪怕只是影像资料，绝大多数人都会感到畏惧。
中国人讲究死者为大，即使不是自家亲人逝去，也会给予一定的尊重，往往不会直呼大名议论。
在自然界，面对死亡的同类，很少有动物对其本身感到害怕，如果出现躁动，则是对捕食者的不安。
有的动物会悼念同类遗体，比如大象、猴子。有的动物不仅不怕同类尸体，还直接猎食同类。
螳螂有同类相食的特性，雌雄交配的时候，雄性一个不小心，就可能被雌性给吃了。以前人们认为，这是雄性甘愿献身，让母螳螂吃饱，为生育后代提供充足营养。
后来有科学家发现，雌螳螂是否吃雄螳螂，很可能仅仅取决于自己饿不饿，以及雄螳螂逃得快不快。
动物对于同类的遗体，显然没有人类的反应那么大。那么，人类为什么会害怕同类的遗骸呢？其中有很多原因。
文化和同理心使然
主流文化中，人们虽然能够正确看待死亡，但对尸体依旧讳莫如深，无论是完好无损的，还是支离破碎的。
其中一个原因是文化的影响，譬如在我国，死亡在故事、传说中经常跟神鬼相关，遗体就跟“阴森”等负面词汇扯上了关系。当然，我们要相信科学。
人类有一群名为“镜像神经元”的神经细胞，它帮助我们模仿、学习、体会他人情感。当看到别人受伤时，我们感到自己好像也在疼；别人大笑，我们也被感染。
这是人类同理心的一个来源，我们是有同理心和联想能力的，所以看到同类遗体时，会联想到自己的现在、未来、死亡，于是滋生害怕等情绪。
进化的影响
·天敌
从食物链的角度来看，如今的人类不需要担心任何天敌，最大的敌人就是人类自己。但是在很久以前，人类祖先的日子却没那么好过。
在那时，地球上生活着恐猫等动物，它们是人类的天敌。在这样的条件下，人类眼中的同类尸体往往会传递出一个讯息——危险。
想要在残酷的环境中生存延续，每个物种都需要有感知危险的能力。发现危险之后，要么战胜、杀掉危险源，要么逃跑，人们将这种反应称为“战逃反应”。
战逃反应能够让基因得以延续，所以在我们的体内遗传下来。现在恐猫早已灭绝，可看到同类遗骸时，我们依然会感到害怕。而对于人类祖先来说，动物遗骸意味着食物，所以我们并不那么害怕。
·病症
同类尸体除了意味着可能存在的捕食者之外，还代表着疾病。以前很多人因为患上传染性疾病而死，健康的人只会感到害怕并且避而远之。
人类也有不怕同类尸体的时候
很多人都是惧怕同类的，但也有例外。比如，有些人见惯了遗体，内心就不会产生害怕等负面情绪了，比如医生，战乱时候的士兵。
有时候，最亲密的亲人逝去，人们也不会觉得害怕，只是觉得悲痛。
此外，在条件特殊的情况中，人类也会出现动物那样“同类相食”的事件。这类事件一般发生在极为饥荒的年代，一些人对尸体的恐惧，会被求生的渴望压制。
《墨子》书中有记载，楚南之国，如果谁家生了第一个孩子，必须先杀掉然后分吃，如果味道好，还要献给君主。
《北史》中提到一个流求国，说是乡里如果死了人，乡亲们会将遗体“分而食之”。
在非洲的一些部落中，也存在“食人族”，他们吃同类遗体不是为了饱腹，而是因为一些信仰。
有的部落认为食用后，能换来明年的风调雨顺；有的部落则认为，在亲人去世后吃对方的遗体，可以让他成为自己的一部分，是一种纪念。
但是，食用人类遗体可能导致感染脘病毒，患上库鲁病等疾病。库鲁病致死率高达100%，也就是说一旦感染必死无疑。
发现这种疾病机制的是病毒学家盖杜谢克，他因此获得了诺贝尔奖。
盖杜谢克发现，“弗雷人”部落中出现了一种怪病，患病者初期头疼、关节疼、发抖，严重时莫名其妙手舞足蹈，最后丧失记忆、在大笑中死去。
他排查了饮食、土壤等因素，都没发现问题，最后在一位部落长老的葬礼上发现了关键——弗雷人将长老的遗体分而食之。
患上库鲁病的弗雷人
盖杜谢克也分到了一部分，他带回实验室做了各种研究分析，最终发现库鲁病的起因就是朊病毒。除了人类，动物也可能患上朊病毒引发的疾病。